Why a Consecration in 2015? by Dom Thomas Aquinas OSB

Mar 19, 2015

http://www.dominicainsavrille.fr/pourquoi-un-sacre-en-2015/#more-3196
 
March 18
 
Why a Consecration in 2015?

 
by Dom Thomas Aquinas OSB

 
Why a consecration in 2015?
Because the situation remains essentially the same as in 1988. Modernist Rome, which manifested itself at the Council, remains in place and becomes more and more modernist and liberal. The profound perversion of the mind is only intensifying.
 
But why not wait for the Society of St. Pius X to give us bishops?
Because the authorities of the Society have taken a new direction in relations with Rome.
 
Do you mean to say that the Society has abandoned the true faith or the fight for the faith?
I mean to say that the leaders of the Society have gradually in recent years, and especially since 2011 and 2012, taken a new direction in their relations with Rome.
 
But the question is whether or not the Society has abandoned the fight for the faith. What do you think?
The particularity of liberals is inconsistency. The current leaders of the Society have made the fight of the Society inconsistent. The healthy part of the Society is trying to fight this battle as in the past, but the dominant wing, its Superior General at the top with Fr. Pfluger, persecute those who want to continue this fight as before.
 
Do you have any proof of that?
It is all too abundant. The refusal to ordain the Dominican and Capuchin candidates at the appointed time in 2012 is one. The Benedictines of Bellaigue were also threatened.
But much more serious and significant was the scandalous expulsion of Bishop Williamson, preceded by the order to cease the Eleison Comments. In fact Menzingen does not tolerate us opposing its new orientation. Menzingen does not want us to publicly continue the fight for the faith as before, following Archbishop Lefebvre and Bishop de Castro Mayer.
The district priests are closely monitored and their articles cannot be published without quite strict permission.
 
But what harm is there in that? Every institution must monitor what is being said in its name!
Not like that. We must punish those who write against the Catholic faith, but not install a regime like the one Bishop Fellay already did.
In addition, those with a liberal tendency have broad permission to write, while the book of Father Pivert is removed from sale. Le Sel de la Terre is frowned upon and removed from press stands. The most faithful priests are disavowed or even punished or expelled.
Unfortunately, examples abound. The list is already long enough, while the GREC was able to work peacefully and Father Pfluger gives his scandalous interviews without being disturbed.
 
But there are good articles in Le Chardonnet, for example. Isn’t it wrong to say that the anti-liberals are persecuted in the Society?
Yes, there are still some good articles in Le Chardonnet, and not only in Le Chardonnet. Unfortunately, this is far from preventing the accordist tendency of Menzingen to move forward.
 
Do you mean, basically, that Menzingen is betraying the fight for the faith?
Yes, Menzingen is betraying the fight for the faith. That is why a consecration has become necessary to assure the continuity of the work of Archbishop Lefebvre, especially as Bishop Fellay now refuses to ordain candidates opposed to his policy, as is the case for several religious communities of men to whom he also refuses the Holy Oils (necessary to baptize children and give extreme unction to the dying). “We continue,” very simply, as Archbishop Lefebvre used to say. And we believe that good Catholics support us from the bottom of their heart.
If we seem to be too hard towards Menzingen, take the time to go through the long series of events that have marked the history of Tradition in recent years and you will see that the two most combative bishops of Tradition were, one, expelled from the Society, the other, silenced, at least in part. Added to this are the iniquitous trials of Fr. Pinaud and Fr. Salenave, and still so many facts.
 
What do you think about the candidate chosen?
He was chosen by Archbishop Lefebvre in 1988. He proposed another name. It is to his credit. Today he accepts this heavy burden. We are deeply grateful to him.
 
To conclude, let us also and especially give our gratitude to Bishop Williamson who knew how to protect and transmit the legacy received from the hands of Archbishop Lefebvre and Bishop de Castro Mayer, which is none other than the deposit of the faith entrusted by Our Lord to the Apostles.
A final appeal. Read the works ofArchbishop Lefebvre. Everything is there. Read also the Eleison Comments to understand the seriousness of the current evil.
Corçâo said: “Only the saints believe in evil.” Deep words which are a warning. May Our Lady help us to see the evil where it is, to work with her, she who has always crushed the head of the infernal serpent. “Ipsa conteret.” That is the motto of the one who, God-willing, will tomorrow be Bishop Jean-Michel Faure. May Our Lady bless him and protect him “ad multos annos”.

 
 

18 MARS
Pourquoi un sacre en 2015 ?
par dom Thomas d’Aquin OSB

Pourquoi un sacre en 2015 ?
Parce que la situation reste essentiellement la même qu`en 1988. La Rome moderniste qui s`est manifestée au Concile reste en place et devient de plus en plus moderniste et libérale. La perversion profonde de l`esprit ne fait que s`accentuer.
Mais pourquoi pas ne pas attendre que la Fraternité Saint-Pie X nous donne des évêques ?
Parce que les autorités de la Fraternité ont pris une nouvelle orientation dans les rapports avec Rome.
Voulez-vous dire par là que la Fraternité a abandonné la vraie foi ou le combat de la foi? Je veux dire que la direction de la Fraternité a pris progressivement au cours des dernières années, et surtout depuis 2011 et 2012, une nouvelle orientation dans ses rapports avec Rome.
Mais la question est de savoir si oui ou non la Fraternité a abandonné le combat de la foi. Qu’en dites vous?
Le propre des libéraux est l’incohérence. Or la direction actuelle de la Fraternité a rendu le combat de la Fraternité incohérent. La partie saine de la Fraternité essaye de mener ce combat comme par le passé, mais l’aile dominante, son Supérieur Général en tête avec l’abbé Pfluger, persécutent ceux qui veulent continuer ce combat comme avant.
Avez-vous des preuves de cela ?
Elles ne sont que trop abondantes. Le refus d’ordonner les candidats dominicains et capucins à la date prévue en 2012 en est une. Le bénédictins de Bellaigue aussi ont été menacés.
Mais beaucoup plus grave et significatif a été la scandaleuse expulsion de Mgr Williamson, précédée de l’ordre de cesser les Commentaires Eleison. En fait Menzingen ne supporte pas qu’on s’oppose à sa nouvelle orientation. Menzingen ne veut pas qu’on continue publiquement le combat de la foi comme avant, à la suite de Mgr Lefebvre et Mgr de Castro Mayer.
Les prêtres des districts sont surveillés de près et leur articles ne peuvent pas sortir sans des permissions assez strictes.
Mais quel mal y a-t-il en cela? Toute institution doit surveiller ce qui est dit en son nom !
Pas comme cela. On doit punir ceux qui écrivent contre la foi catholique, mais pas installer un régime comme celui que Mgr Fellay a déjà fait.
En outre, ceux de tendance libérale ont des larges permissions pour écrire, tandis que le livre de l’abbé Pivert est retiré de la vente. Le Sel de la terre est mal vu et retiré des stands de presse. Les prêtres les plus fidèles sont désavoués, ou même punis, voire expulsés.
Malheureusement les exemples ne manquent pas. La liste est déjà assez longue, alors que le GREC a pu travailler en toute tranquillité et que l’abbé Pfluger fait ses interviews scandaleuses sans être inquiété.
Mais on trouve des bons articles dans Le Chardonnet par exemple. N’est-il pas faux de dire que les anti-libéraux sont persécutés dans la Fraternité?
Oui, il y encore des bons articles dans Le Chardonnet, et pas seulement dans Le Chardonnet. Malheureusement, cela est loin d’empêcher la tendance accordiste de Menzingen d’avancer.
Voulez-vous dire au fond que Menzingen est en train de trahir le combat de la foi?
Oui, Menzingen est en train de trahir le combat de la foi. C’est pourquoi un sacre est devenu nécessaire pour assurer la continuité de l’œuvre de Mgr Lefebvre, surtout que Mgr Fellay refuse maintenant d’ordonner des candidats opposés à sa politique, comme c’est le cas pour plusieurs communautés religieuses d’hommes, à qui il refuse aussi les Saintes Huiles (nécessaires pour baptiser les enfants et extrémiser les mourants). « On continue », tout simplement, comme Mgr Lefebvre avait coutume de dire. Et nous sommes persuadés que les bons catholiques nous donnent raison au fond de leur cœur.
Si nous semblons être trop durs envers Menzingen, prenez le temps de repasser la longue série des faits qui ont jalonné l’histoire de la Tradition ces dernières années et vous verrez que les deux évêques les plus combatifs de la Tradition ont été, l’un expulsé de la Fraternité, l’autre mis au silence, en partie au moins. A cela s’ajoutent les procès iniques des abbés Pinaud et Salenave, et encore tant et tant de faits.
Que dites vous de l’élu?
Qu’il a été choisi par Mgr Lefebvre en 1988. Il avait alors proposé un autre nom. C’est tout à son honneur. Aujourd’hui il accepte ce lourd fardeau. Nous lui sommes profondément reconnaissants.
Pour conclure disons aussi et surtout notre gratitude envers Mgr Williamson qui a su protéger et transmettre l’héritage reçu des mains de Mgr Lefebvre et de Mgr de Castro Mayer, qui n’est autre que le dépôt de la foi confié par Notre-Seigneur aux Apôtres.
Un dernier appel. Lisez les œuvres de Mgr Lefebvre. Tout y est. Lisez aussi les Commentaires Eleison pour comprendre la gravité du mal actuel.
Corçâo disait : « Il n’y a que les saints qui croient au mal ». Parole profonde qui est un avertissement. Que Notre-Dame nous aide à voir le mal où il est pour travailler avec elle, elle qui a toujours écrasé la tête du serpent infernal. « Ipsa Conteret. » C’est la devise de celui qui, si Dieu le veut, sera demain Mgr Jean-Michel Faure. Que Notre Dame le bénisse et nous le garde « ad multos annos ».
 
 

Translation by Unbrandable

 
 

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